Carnival Land: Una consideración creativa de la narración secuencial para debatir la dislocación cultural

Resumen

Esta presentación esbozará el proyecto de investigación práctica Carnival Land, un libro ilustrado que entrelaza la narración secuencial y la ilustración para debatir la dislocación cultural. Basado en mis experiencias como inmigrante de Brasil a Nueva Zelanda, ofrece una narrativa en metáforas y una orquestación creativa de fotomontaje, bilingüismo y despliegues teatralizados de varias páginas. La historia narra las pruebas y la transformación final de una joven en una tierra extranjera, donde las aspiraciones aparecen como disfraces en un desfile anual de Carnaval.

Varios marcos teóricos influyeron significativamente en Carnival Land. Se trata de las nociones de transgresión, carnalidad y Carnaval (Bajtin, 1968); la estructura y el discurso en torno al bricolaje (Strauss, 1962); y los escritos relacionados con el viaje como rito de paso (Gennep, 1960; Turner, 1979) y como proceso de inmigración. El carnaval ha servido como metáfora principal, apuntalando tanto la historia como los aspectos conceptuales de la obra. Tradicionalmente, los participantes en los desfiles de Carnaval participan en un ritual simbólico de cambio de identidad y renegociación de los contextos sociales y culturales. Lo hacen asumiendo (con disfraces y comportamientos) un yo alternativo. Este aspecto transformador del Carnaval puede considerarse una forma de inversión simbólica, un breve momento de liminalidad que permite a la gente imaginar nuevos significados y valores en un ritual de representación. Es a través de este proceso que la naturaleza performativa del Carnaval se convierte en un proceso transformador del ser. La naturaleza carnal (corporal) del Carnaval permite establecer vínculos específicos entre la transformación del yo y la naturaleza de la inmigración como experiencia transitoria física/social/personal. Metodológicamente, el proyecto emana de un paradigma de investigación artística (Klein, 2010) que apoya un enfoque heurístico (Douglass & Moustakas, 1985) para el descubrimiento y refinamiento de ideas. El proyecto empleó la autoetnografía como diseño de investigación destinado a facilitar el acceso estratégico a la experiencia personal y la sintetizó en una obra de ficción. De este modo, la investigación recurre tanto al conocimiento tácito como al explícito para desarrollar la narración, su estructura y sus tratamientos estilísticos.